第二章 供儀の起源 [創世紀(牛角と祝祭・その民族系譜)]
『バグダッド下水音頭』http://blog.livedoor.jp/matmkanehara10/archives/52049176.html
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《第二章 供儀の起源》
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(かっこ○´д｀○）こんにちわぁ♪ 創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―
著述者：歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
執筆時期：1999～2000年
ドゥルガー女神の乗物は虎である。
虎はサンスクリット語で bagh という。
インドの西部ヴィンダヤ山脈の西方に
Bagh と名付けられた町がある。
古い石窟で知られた町である。
虎を神格化した所がインドにはかなりある。
しかし、
ドゥルガー女神との関係は
特に認められない。
そして、
イラクの首都バグダッド
Baghdad 市を想起せざるを得ない。
「虎の都」の意である。
しかも、
そこを流れる河がチグリス Tigris 川で、
これはギリシャ語化された呼称、
英語でいうところの Tiger 、
つまり虎の名が付いているのである。
どうしても興味を
古代メソポタミアへ移さざるを得ない。
メソポタミアとは、
「二つの川の中央」を意味する
ギリシャ語を地方名としたものである。
古代メソポタミア文明は
現在のイラクと
シリア、トルコ、イランの地籍の一部を
含んで発展拡大した文明である。
イラク国では
ペルシャ湾に近い地方をシュメル、
その北をアッカド、
その北方のバグダッドを
中心とする地帯をバビロニア、
そのまた
北方シリア・トルコ・イランの
国境に挟まれたモスールを
中心とする地帯をアッシリアと呼んでいる。
歴史的時代区分の呼称も
この地方名の南からの序列で
呼ばれてきたのである。
シュメル前代は紀元前三千年代、
アッカド時代は紀元前二三五〇年から
バビロン王朝の時代は
紀元前一八三〇年からとされている。
一方北方では
スバル人がシュメル前代より
勢力を持っていたと考えられるが、
紀元前二千年ころから
アッカドの勢力と
スバル人の一部が混合して
古アッシリア、
中期アッシリア、
新アッシリアと
三回にわたり
メソポタミア中原に覇をとなえた。
この間栄枯盛衰は
激しいものがあったが、
紀元前五三九年に
新バビロニアが
イランのスーサから興った
ペルシャ帝国によって滅亡させられて、
メソポタミアの古代文明の時代は
終わりとなった。
M.K記
第二章 メソポタミアと牡牛 [創世紀(牛角と祝祭・その民族系譜)]
「神聖の系譜」出版協賛のお願いhttps://matmkanehara.blog.so-net.ne.jp/2019-03-14-4
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著述者：歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
執筆時期：1999～2000年
《第二章 メソポタミアと牡牛》
ドゥルガーという
もう一つの尊称を得た
デーヴィー女神に関する要件で
さらに疑問が生じる。
女神に刺し殺される悪魔は
なぜ水牛ないし牡牛の姿なのか
などの疑問である。
この疑問に対しても
魔女ホーリーの原像の考察とも
同様であるが、
インドの資料だけを分析しても
その本当のところは
解ってこないだろうという見解を持つ。
他の文明地域の資料の中に
データ収集・分析するのが
望ましいと判断する。
デーヴィー女神が
虎を乗物としたこと、
三叉の矛で突き立てる相手が
水牛ないし牡牛の姿であること、
伏せて圧え倒して足踏みにし、
その上に立つ行為などの
根幹をなす主題に
モデルがあったのではないかという
考察をしたいのである。
プロトタイプ化した伝承があり、
それがインドにも移植され、
独自の環境の中で
徐々にいろいろな装飾が付けられて
インドらしい物語に
成り立ってきたのだろうという
仮題が提起されるのである。
