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第十二章 大国主神と大物主神:大国主神の奉祭氏族(3)出雲族② [創世紀(牛角と祝祭・その民族系譜)]





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創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―
 著述者:歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
 執筆時期:1999~2000年

第十二章 大国主と大物主神:大国主神の奉祭氏族
(3)出雲族》
 
  富氏の伝承によると「勾玉」のことを
 「財(たから)」といって尊重してきた。
 
 財は竹玉(たけたま)であり、
 大神神社でいう竹玉が
 太初においては
 勾玉であったことを示唆している。
 
 前に富氏は出雲井神社を奉祭しており、
 その祭神を大国主と述べたが、
 その正式な神名は「久那斗神」である。
 
 同神は簸川町富村の
 富神社においても祀られるている。
 
 久那斗神を
 敢えて大国主神と述べたのは
 次のような事情に依る。
 
 同神は「岐、来名戸」とも表記されるが、
 これは
 サンスクリット語の 
 khanati(te) の音写である。
 
 その語義は「掘る、穿つ、貫く」で、 
 khanitr は「掘る者」となる。
 
 「掘る」のは「穴を掘る、穿つ」の意味であり、
 当然大穴持命に通じ、大国主神を表わす。
 
 つまるところの久那斗神は大国主神となる。
 
 出雲郷内に竹花、また
 意宇川を越えた松江市竹矢町があるように
 ここが「タカ」の里であったことが理解できる。
 
 出雲風土記から「タカ(多久)」のつく
 神社を拾ってみる。
 
 ○嶋根郡 多気社(松江市上宇部尾町多気神社)
 ○楯縫郡 多久社(平田市多久町多久神社)
 ○神門郡 多吉社(簸川郡多伎町多岐多岐神社)
 ○神門郡 多支枳社(簸川郡多伎町口田儀
                               多伎芸神社)
 ○神門郡 多吉社(簸川郡多伎町多岐
                       多岐神社境内大穴持神社)
 ○神門郡 多支社(簸川郡多伎町
                          小田尾若権現社に比定)
 ○神門郡 多支支社(簸川郡多伎町口田儀
     多伎芸神社境内、旧社地奥田儀の田尻谷という)
 ○飯石郡 多加社(飯石郡吉田村杉戸
                            大歳神社に比定)
 
 その他、出雲郡に多義村が載る。
 
 これは現大原郡加茂町大竹に比定されており、
 その近く斐川町の学頭に大黒山がある。
 
 阿陀加夜 ādi-gaya が
 出雲の太初の種族であることを
 紹介したのであるが、
 この名称が三輪山周辺にも
 遺っていることを説明しておきたい。
 
 阿陀が「小田」と転訛して多岐町にあるが、
 この ādi が桜井市芝地区の小字
 「織田」となっている。
 
 また芝のすぐ東三輪山との間が
 茅原(ちはら)であるが、
 これはまた「カヤハラ」と訓め
 「カヤ」は gaya の音写で、
 合わすと「阿陀加夜」と同音となる。
 
 また芝の北の箸中の向うには太田地区があり、
 これも 
 ādi の転訛である。
 
 同地には天照御魂神社が鎮座するが 
 ādi は「太初の」の他に
 「太陽」を語義としており、
 その祖語に相応しい。
 
 同社は
 『延喜式神名帳』の大和国城上郡に載る
 「他田坐天照御魂神社大」に比定されている。
 
 これらの名前も阿陀加夜怒志である
 大神神社の大国主神に係わるが、
 その奉祭氏族、
 礒城氏族を含む
 登美族を称したものと考えられる。

 
M.K記
連絡先:090-2485-7908
 

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