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創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―
著述者：歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
執筆時期：1999～2000年
《第十六章 イスラエル人の日本定着とヘブライの信仰・月氏とシルクロード：八潮市立資料館・藤波邸の「牛角兜」》
「庵治」名については
第４章
カルト人の移動 「ゲルマン」で
『史記』に記載されている中央アジアの
「西北二千里」に居住しているとされる
「庵蔡(アラン)」との関係を言及しておいたが、
その同種族名である。
彼らはゲルマンである。
ドイツに入った彼らは
Essenという鉄の都市を築いている。
この庵蔡の一部は中央アジアを南下する。
インドのサンスクリットの資料に
śaka 族と表記され、
漢(唐)音で「塞」と
表記されている人々である。
南下したかれらは、
まずペルシャ湾の地に定着し、
そこをサカスターナ(Sacastana)と言ったが、
さらに南下し、
紀元前２世紀にはインダス河河口から、
アヴァンティ、サンチーまでの広い地域に
漢名塞王朝を形成した。
その名称
Sacae は
ペルシャ語では
Shākh で「角」を意味する。
「ゲルマン」はシュメル語の
galm-am(階段-野牛)に起源があり、
「牛角」の意味との見解を述べたが、
ペルシャでは、彼等を
「角族(shakh・角-e・人、族)」
と称したのである。
この塞王朝には
アレキサンダー大王に率いられて東征した
ギリシャ人の築いた
バクトリア国の末裔も含まれ、
そこで主に使用された言語は
ギリシャ語であったらしい、
彼らは
共に大月氏のクシャン王朝に
圧迫され続けたのであるが、
インド亜大陸に
グプタ王朝が強力になるにつれ、
滅亡していった。
圧迫された塞族の一部は細長い船、
つまり軍船によって航海に出、
東アジアヘやって来たとみられる。
沖縄の古名は「阿児奈波」であるが、
これがギリシャ語の
αγο-ναν(軍船)の音写である。
「オキナワ」も
ωγν-ναν(早い船)で軍船を表わす。
石垣島に平得(ひらえ)という地区がある。
ギリシャ語の
Ηεραιτος の転訛で
鍛治神の名である。
ここでインドネシアのセレベス島や
フィリピンのミンダナオ島から持って来た
赤目(褐鉄鉱)、
黒目(磁鉄鉱)を用いて
鉄製武器を鍛えたのである。
琉球も沖縄の古名であるが、
これもギリシャ語の
λενκς(白い、明るい、輝く)に依る
名称である。
ラテン語の iucus、lux、
英語の light と同根語である。
沖縄本島初め、勢理客(セリカ)など
絹に係わる地名が散在することを
第10章 天毒とセリカの
「セリカ名の由来と遺称」
で述べたが、ここに
ギリシャ語で「白い」と言われる
土地があってもおかしくない。